vendredi 5 octobre 2018

Dieu est proche de vous

Car l’Eternel est proche de ceux qui ont le coeur brisé. Il sauve ceux qui ont un esprit abattu. (Psaume 34 :19, SEM)
L’Eternel est près de tous ceux qui l’invoquent, De tous ceux qui l’invoquent avec sincérité; (Psaume 145:18)

Dieu est avec vous

Ne crains rien, car je suis avec toi; Ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante. (Esaïe 41:10)
Ainsi parle maintenant l’Eternel, qui t’a créé, ô Jacob ! Celui qui t’a formé, ô Israël ! Ne crains rien, car je te rachète, Je t’appelle par ton nom : tu es à moi! Si tu traverses les eaux, je serai avec toi; Et les fleuves, ils ne te submergeront point; Si tu marches dans le feu, tu ne te brûleras pas, Et la flamme ne t’embrasera pas. (Ésaïe 43 :1-2)

Dieu vous fortifie

Tu nous as fait éprouver bien des détresses et des malheurs; mais tu nous redonneras la vie, Tu nous feras remonter des abîmes de la terre. (Psaume 70 :20, Sem)

Ces moments difficiles ont une date d’expiration !

J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune mesure entre les souffrances de la vie présente et la gloire qui va se révéler en nous. (Romains 8 :18)

Ne lâchez pas!

L’amour couvre tout: il souffre, endure et pardonne. Il sait passer par-dessus les fautes d’autrui. Aimer, c’est faire confiance à l’autre et attendre le meilleur de lui, c’est espérer sans faiblir, sans jamais abandonner. C’est savoir tout porter, tout supporter. (1 Corinthiens 13 :7, PVV)

Espérez en Dieu !

Voici, l’oeil de l’Eternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa bonté, (Psaumes 33:18, LSG)
Espère en l’Eternel ! Fortifie-toi et que ton coeur s’affermisse ! Espère en l’Eternel ! (Psaumes 27:14, LSG)
J’espère en l’Eternel, mon âme espère, Et j’attends sa promesse. (Psaumes 130:5, LSG)
Garde le silence devant l’Eternel, et espère en lui; Ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, Contre l’homme qui vient à bout de ses mauvais desseins. (Psaumes 37:7, LSG)

Pardonnez

Soyez bons et compréhensifs les uns envers les autres. Pardonnez-vous réciproquement comme Dieu vous a pardonné en Christ. (Ephésiens 4 :32, LSG)
Alors Pierre s’approcha de Jésus et lui demanda : Seigneur, si mon frère se rend coupable à mon égard, combien de fois devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu’à sept fois ? Non, lui répondit Jésus, je ne te dis pas d’aller jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois. (Matthieu 18 :21-22, SEM)

Choisissez l’amour

Avant tout, veillez à ce que votre amour réciproque ne se refroidisse pas. Rappelez-vous que « l’amour couvre bien des fautes ». (1 Pierre 4 :8, SEM)

Malgré tout, honorez votre conjoint

Que chacun respecte le mariage et que les époux restent fidèles l’un à l’autre, car Dieu jugera les débauchés et les adultères. (Hébreux 13 :4, SEM)

Souvenez-vous de vos voeux

Quant à vous, que chaque mari aime sa femme comme lui-même, et que chaque femme respecte son mari. (Ephésiens 5 :33, SEM)

Confiez votre mariage à Dieu

Car rien n’est impossible à Dieu. (Luc 1 :37, SEM)
Mais Jésus entendit ces paroles. Il dit au chef de la synagogue : Ne crains pas. Crois seulement ! (Marc 5 :36, SEM)
Mets ta confiance en l’Eternel de tout ton coeur, et ne te repose pas sur ta propre intelligence. (Proverbes 3 :5, SEM)
Recommande ton sort à l’Eternel, Mets en lui ta confiance, et il agira. (Psaume 37 :5, SEM)
Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l’allégresse à toujours, et tu les protégeras; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom. (Psaume 5:11)

Soyez en paix

Ne vous mettez en souci pour rien, mais, en toute chose, exposez vos besoins à Dieu. Adressez-lui vos prières et vos requêtes, en lui disant aussi votre reconnaissance. Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu’on peut concevoir, gardera votre coeur et votre pensée sous la protection de Jésus-Christ. (Philippiens 4 :6-7)
J’ai dit : L’Eternel est mon bien, c’est pourquoi je compte sur lui. L’Eternel est plein de bonté pour ceux qui ont confiance en lui, pour ceux qui se tournent vers lui. Il est bon d’attendre en silence de l’Eternel la délivrance. (Lamentations 3 :24-26)

Dieu ne vous abandonnera jamais

Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point. (Hébreux 13 :5)

Dieu restaurera votre mariage

Oui, je vous dédommage pour les années qu’ont dévorées les sauterelles, criquets, grillons et vol de sauterelles ma grande armée que j’ai envoyée contre vous. Vous mangerez à satiété et vous louerez l’Eternel, votre Dieu, qui accomplit pour vous des choses merveilleuses, et jamais plus mon peuple ne connaîtra la honte. (Joël 2 :25-26)
Et voici ma prière pour vous : Seigneur, Dieu du ciel et de la terre, agis dans chacun de ces mariages ! Entends les cris et sauve. Que Ton règne vienne ! Ramène les cœurs de chaque conjoint vers Toi seul et que Ton ordre divin s’installe dans nos foyers. Au nom de Jésus ! Que le bras de l’ennemi soit brisé dans nos familles ! Que le dos de l’adversaire soit brisé ! Que les œuvres de l’ennemi, comme de la paille soient consumées au milieu de nos couples. Guéris les cœurs. Restaure O Dieu. Que Ta volonté soit faite dans nos mariages et que Ta gloire apparaisse ! Que tous ceux qui Te cherchent soient dans l’allégresse et se réjouissent en toi! Que ceux qui aiment Ton salut disent sans cesse: Exalté soit Dieu! Au nom de Jésus ! Amen Amen et Amen !

mercredi 26 septembre 2018

Les 7 principes d’un leadership inspiré par Christ



  1. Rester dans l’humilité
Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
Philippiens 2:5-11
  1. Faire la volonté du Père
Car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Jean 6:38
Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.
Jean 4:34
  1. Etre le serviteur de tous
Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu’il fut dans la maison, Jésus leur demanda : De quoi discutiez-vous en chemin ? Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. Alors il s’assit, appela les douze, et leur dit : Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
Marc 9:33-35
  1. Remettre toute chose dans les mains du Père
Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu, se leva de la table.
Jean 13:3-4
  1. Répondre aux besoins des autres
Il ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
Jean 13:4-5
  1. Partager son autorité
Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies. Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades.
Luc 9:1-2
  1. Bâtir une équipe
Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
Matthieu 28:18-20

lundi 17 septembre 2018

L’éducation des enfants est un thème largement abordé de nos jours. Il s’agit d’une question préoccupante tant pour les parents responsables et soucieux de donner une « bonne » éducation à leur enfants que pour l’Etat qui veut garantir le « droit à l’éducation » pour tous.
La notion d’éducation est un concept protéiforme. Etymologiquement, ce mot veut dire « l’action de guider hors de », c’est-à-dire développer ou faire produire. La perception de l’éducation a évolué avec le temps. Historiquement, et notamment dans les sociétés anciennes, l’éducation renvoyait à l’ensemble des pratiques et habitudes transmises à l’enfant, dans le strict cadre de la famille. Elle se distinguait donc de l’instruction qui était plutôt un privilège et renvoyait à des enseignements dispensés par des personnes externes à la famille, par exemple des précepteurs ou des écoles.
Aujourd’hui, le mot éducation a une acception plus globale et est usuellement employé pour caractériser plusieurs formes de transmissions. Par exemple, pour le savoir et les enseignements transmis à l’école, on parle « d’éducation scolaire ». Mais aussi, pour définir l’apprentissage des droits et des devoirs liés à la vie dans la cité (ou à la citoyenneté), on parle « d’éducation civique ». Cette multiplicité des aspects de l’éducation a même donné naissance à ce qu’on appelle les sciences de l’éducation. Elles concernent l’étude de différents aspects de l’éducation dans ses approches méthodologiques, didactiques et pédagogiques, et fait appel à diverses disciplines (histoire de l’éducation, sociologie de l’éducation etc.).
Face à ces différentes formes d’éducation et à cette multiplication des acteurs sensés la dispenser (famille, Etat, Ecole), on est tenté de se poser la question suivante : que dit la parole de Dieu à ce sujet ? Qu’est-ce que la bible nous enseigne au sujet de l’éducation de nos enfants ?
De prime abord, il est important de noter que le mot « éducation » n’apparaît pas dans les anciennes versions de la Bible. Lorsque notre Seigneur aborde les questions relatives à l’éducation, le mot qui est généralement utilisé est « instruction ».
Dans le cadre de cet article, sans vouloir aborder les divers aspects de l’éducation selon Dieu tant le sujet est vaste, nous essayerons de nous focaliser et de développer l’ordre que le Seigneur nous donne dans le livre des proverbes : Instruis le jeune enfant selon la voie qu’il doit suivre ; lors même qu’il sera devenu vieux, il ne s’en éloignera point (Proverbes 22 : 6). Nous sommes profondément convaincus que ce passage nous révèle la pensée de Dieu sur le cadre, les moyens, les responsabilités et la façon dont nous devons éduquer nos enfants. Il nous présente également le fruit qui sera porté si nous respectons la volonté de Dieu.
« Instruis le jeune enfant selon la voie qu’il doit suivre… » : Tout un mode d’emploi
Pour essayer de mieux comprendre la pensée de notre Seigneur Jésus-Christ, nous avons, par sa grâce, cherché à saisir la définition hébraïque des mots clés de cette première partie du verset. C’est alors que nous nous sommes aperçus de ce que le Seigneur a prévu pour l’éducation de nos enfants.
Nous avons regardé attentivement quatre mots clés :
–  Instruis  : En hébreu, ce mot se dit chanak. Lorsqu’on le lit en français, de prime abord on est tenté de penser qu’il s’agit d’une instruction au sens de la simple transmission d’enseignements. Ceci n’est pas faux. Toutefois ce n’est pas le sens unique de ce mot. En effet, il veut surtout dire entraîner, établir. Ce mot (chanak) a donné naissance au nom Hénoch qui veut dire initié, consacré. A travers ce mot, on comprend que le Seigneur souhaite que nos enfants soient façonnés, bâtis et établis selon des règles que nous verrons plus bas.
– Le jeune enfant : En hébreu, ce mot se dit na’ar qui veut dire un garçon, serviteur, jeunesse, jeune homme. De plus, na’ar signifie également secouer ou être secoué. Nous comprenons donc que dans la pensée du Seigneur, un jeune enfant n’est pas stable. Il est agité et a besoin d’être établi, entraîner, fixé et bâtit. D’ailleurs, dans ce même chapitre 22 des proverbes au verset 15, il est dit : La folie est attachée au cœur de l’enfant (na’ar) ; La verge de la correction l’éloignera de lui.
– La voie  : En hébreu, ce mot se dit derek qui veut dire route, chemin, sentier. Il vient d’un autre mot darak qui signifie presser, fouler, écraser, tirer, plier. Nous comprenons que le chemin ou la voie dont il est question ici, est une route de pression. Oui, le Seigneur nous fait comprendre que cette voie que nos enfants doivent emprunter doit les écraser afin d’en faire ressortir quelque chose. Il y a une idée de soumission, de construction, de pression et de souffrance. Il nous est dit dans 1 Timothée 3 : 4 : …Conduisant honnêtement sa propre maison, tenant ses enfants soumis en toute pureté de mœurs.
– Suivre  : A notre avis, il s’agit du mot le plus important du verset. Ce qui est frappant, c’est que le sens de ce mot en français est légèrement trompeur vis-à-vis de sa définition en hébreu. En effet, en hébreu il se dit peh qui veut dire bouche (de l’homme). Mais ce n’est pas tout. Il vient lui-même du mot pa’ah qui signifie briser, fendre en pièces, rompre en morceaux. Or, les écritures nous enseignent que c’est la Parole de Dieu qui nous brise afin d’extraire la mauvaise nature, le caractère acariâtre et rebelle pour faire de nous des hommes et des femmes selon le cœur de Dieu. Toute l’Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire selon la justice. Afin que l’homme de Dieu soit accompli, et parfaitement instruit pour toute bonne œuvre. (2 Timothée 3 :16 à 17).
A partir de ces définitions, la pensée du Seigneur devient un peu plus claire. Nous comprenons en effet que pour que le jeune enfant puisse être établi et correctement façonné, il faut qu’il soit mis sur cette voie qui va le former pour en faire ressortir les scories et les impuretés et porter un fruit de soumission, de respect, un caractère saint selon Dieu. Mais pour cela cet enfant doit « suivre » ou écouter la bouche de ses parents de laquelle doit sortir la Parole de Dieu qui le brisera et le rendra en pièces pour en faire un homme bâtit selon Dieu. Voilà pourquoi il est dit  Ecoute, mon fils, l’instruction de ton père, Et ne rejette pas l’enseignement de ta mère (Proverbes 1, 8).
L’éducation d’un enfant selon Dieu, se fait donc à partir de la parole de Dieu.
Bien entendu, il ne s’agit pas ici d’une violence et d’un brisement physique. En réalité, nos enfants, bien que mignon à la naissance, ont déjà en eux une forme de rébellion. Elle se manifeste par exemple par la frustration que l’enfant ressent quand ses parents lui refusent quelque chose. Et bien, la Parole de Dieu qui sera enseignée à cet enfant, lui indiquant la soumission à ses parents, représente un brisement pour lui.Toutefois, cette transmission doit se faire dans la douceur et le dialogue.
Nous vous invitons à regarder sur notre site le témoignage d’une famille chrétienne qui nous partage sa façon d’éduquer leur enfants dans la crainte de Dieu.
« Instruis le jeune enfant selon la voie qu’il doit suivre… » : Une responsabilité parentale
Ce verset fixe également une responsabilité aux parents. En effet, le cadre dont il est question ici est bel et bien la famille. Car, lorsque le Seigneur nous parle des enfants dans sa Parole, ce n’est pas forcement en rapport avec les autorités administratives mais bien avec l’autorité parentale. Dieu est notre Père. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’être faits enfants de Dieu, savoir à ceux qui croient en son Nom ; Lesquels ne sont point nés de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme ; mais ils sont nés de Dieu (Jean 1 : 12 à 13).
De la même manière que Dieu notre Père nous instruit tous les jours (Esaïe 48 : 17), Dieu confie l’éducation des enfants à leurs parents et selon sa Parole. Les parents selon Dieu ont donc une double responsabilité : celle de connaître la Parole de Dieu et celle de la vivre c’est-à-dire de la mettre en pratique tous les jours.
L’étude et la connaissance de la Parole de Dieu donnera la capacité aux parents d’enseigner, de corriger et d’exhorter leurs enfants. Paul dira : Et vous savez que nous avons exhorté chacun de vous, comme un père exhorte ses enfants ; Et que nous vous avons conjuré de vous conduire dignement, comme il est séant selon Dieu, qui vous appelle à son Royaume et à sa gloire (1 Thessaloniciens 2 : 11 à12).
En tant que parents, nous devons avoir une vie de prière et de méditation de la Parole Dieu. Et nous avons l’obligation d’y associer nos enfants qui sont appelés à croître dans la connaissance de Dieu. L’enseignement de la Parole leur donnera un caractère nouveau, elle renouvellera leur intelligence pour affronter ce monde pervers et corrompu(Actes 2 : 40).
En tant que parents, n’hésitons pas à instaurer des temps de partages bibliques à la maison. Laissons l’occasion à nos enfants de nous poser toutes les questions qui leur traversent l’esprit et d’y apporter des réponses selon la Parole de Dieu.
Comme mentionné plus haut, les parents se doivent de vivre très concrètement cette Parole. Lorsqu’un papa enseigne à son fils qu’il doit aimer son prochain, il est évident que cet enseignement aura du sens si l’enfant voit son papa faire de même envers sa maman et les autres proches. Dans le cas contraire, vous pouvez être sûr que l’enseignement ne portera pas le fruit escompté. Nous parents, nous sommes les modèles de nos enfants. Ces derniers copient nos faits et gestes. Nous devons donc être exemplaires et veiller à mettre en pratique tout ce que nous leurs enseignons !
« … Lorsqu’il sera vieux, il ne s’en détournera pas » : une réelle promesse.
Dieu dans son Amour et dans sa préséance nous promet que si nous « éduquons » nos enfants selon sa Parole et au sein de la cellule familiale, alors nous pouvons être certains que nos enfants ne s’égareront jamais de cette bonne voie et garderont cette Parole. Elle portera du fruit. Voyez-vous, c’est la seule certitude qui est valable, celle qui vient de Dieu.
En effet, sans vouloir remettre en cause les bienfaits de l’éducation scolaire, rien ne vous garantit que la réussite de votre enfant à l’école fera de lui un bon mari ou un enfant soumis aux autorités. L’expérience nous montre que c’est majoritairement le contraire qui se produit. Nombre d’enfants ont des capacités intellectuelles louables, un avenir scolaire prometteur, mais ont un caractère rebelle à Dieu.
Dieu met l’accent sur l’éducation que nous donnons à nos enfants à la maison et selon sa Parole. Par exemple, le Seigneur Jésus-Christ dit Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes (Matthieu 11 : 29). La douceur et l’humilité de cœur ne s’enseignent pas dans une école ou un collège mais elles découlent des instructions de la Parole de Dieu données et vécues par les parents.
Voyez-vous, les premiers apôtres du Seigneur étaient sans instruction. Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c’étaient des hommes du peuple sans instruction ; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus (Actes 4 : 13). Pourtant, il est frappant de voir que les gens ont reconnu en eux le caractère de Jésus, la douceur et l’humilité.
Dieu souhaite que nos enfants soient imbibés de sa Parole afin d’affronter le monde et ensuite d’être sauvés. Dans la version de la Bible Martin 1744, le verset que nous avons étudié dit Instruis le jeune enfant, à l’entrée de sa voie (Proverbes 22 : 6). Cette traduction nous montre bien le sens voulu par Dieu : l’éducation se fait à la maison et prépare les enfants à aller au dehors, par l’inverse.
Jésus les ayant fait venir à lui, dit : laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez point ; car le Royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent (Luc 18 : 16).

vendredi 14 septembre 2018

La vie par la foi

Lecture proposée: Hébreux 11.20-40

4.La persévérance - Abraham et Sara (Hb 11.11-12)

Comment obtenir une postérité nombreuse d'une femme en incapacité d'enfanter ? Abraham et Sara sont néanmoins restés dans l'attente de la réalisation de cette promesse car ils regardaient à la fidélité et à la puissance de Dieu (Rm 4.17-21). Leur foi leur donna la persévérance pour attendre le moment de Dieu. Tous les croyants sont appelés à persévérer en comptant par la foi sur la fidélité et la puissance de Dieu (Hb 6.11-12Hb 10.36-38Ac 14.22).

5. Le renoncement et l'engagement - Moïse (Hb 11.24-26)

Moïse renonça à des avantages personnels et temporels (rang social élevé, richesses) et préféra une situation difficile et la communion avec Dieu, à une situation facile mais sans cette communion. Le croyant est appelé à renoncer à tout ce qui s'acquiert au prix du reniement de Dieu, à tout ce qui prend la place de Dieu et à ce qui met des obstacles à sa disponibilité pour Dieu (Mt 6.24Ph 3.7-8). Il regarde à l'avenir plutot qu'au présent. (Mc 10.28-30;2 Co 4.17-18Rm 8.18)

6. La fermeté - Moïse (Hb 11.27)

Face à l'opposition et la puissance visible de Pharaon, qui voulait empêcher la sortie du peuple d'Israël, Moïse resta ferme et refusa tout compromis; il plaça sa confiance (sa foi) dans la suprématie du Dieu invisible. Le Nouveau Testament contient de très nombreux appels à la fermeté:
Cette fermeté a pour base la foi (1 Co 16.13) qui s'appuie sur Dieu seul.

7. La délivrance - Moïse (Hb 11.29)

Bloqué entre la Mer Rouge et l'armée égyptienne, le peuple d'Israël se trouvait dans une situation sans issue. La foi de Moïse dans la toute puissance de Dieu ranima la foi chancelante du peuple et le fit accéder à la délivrance. Dieu, qui est tout puissant, peut intervenir lorsque le croyant se trouve dans une situation sans issue; il le fait en réponse à l'appel du croyant et à la foi qu'il manifeste (Ps 34.18-202 Pi 2.9a; cf. Dan 3.17Ac 28.36).

8. La victoire - Josué (Hb 11.30)

Dans une situation de guerre et devant l'obstacle des murailles de Jéricho, Josué et le peuple d'Israël attendaient par la foi l'intervention de Dieu en leur faveur (cf. Dt 1.29-31). Ils persévérèrent sept jours jusqu'à la victoire. Tout croyant est engagé dans un combat (Rm 15.30Ep 6.12); pour être victorieux, il doit avant tout garder la foi (1 Tim 1.191 Tim 6.11-12) et s'attendre à l'intervention de Dieu en sa faveur.

Le Service

Lecture proposée: 1 Th 1.1-10
La conversion à Dieu doit normalement produire dans le coeur du croyant le désir de servir son Sauveur. Servir Dieu signifie en premier lieu reconnaître son autorité et chercher à l'honorer en tout temps et dans tous les domaines (Col 3.17,23-241 Co 10.31).

1. Les domaines du service

Il s'agit de différents aspects du témoignage chrétien. Le croyant est appelé à servir Dieu par:

2. Les raisons du service


3. Les conditions du service

Pour être un bon serviteur, il faut que le croyant:
L'engagement dans le service dépend d'un libre choix et d'une décision toujours renouvelée (Rm 12.1).

4. Les conséquences du service pour le croyant


5. Le moment du service

Dès sa conversion, le croyant est appelé à entrer dans le service (1 Th 1.9Ga 1.16Ac 9.18-22)

La Prière


Lecture proposée: Matthieu 6.5-15
Par la Bible Dieu parle aux hommes (Ex 24.3-4Hb 1.1), par la prière les hommes peuvent parler à Dieu (Ps 5.1-3). Dieu veut que ses enfants prient (1 Th 5.17-18Lc 21.36). Il lui est agréable que nous le priions (Mt 7.7-111 Tm 2.1-3) même s'il connaît d'avance tous nos besoins.(Mt 6.8)

1. Généralités

L'Ecriture présente divers types de prières (Ph 4.61 Tm 2.1)
  • Les requêtes: Demandes pour un besoin
  • Les supplications: prières instantes et persévérantes
  • Les intercessions: Prières pour d'autres
  • les actions de grâces: Remerciements, reconnaissance, louange, adoration.
La prière peut être formulée:

2. L'exemple de Jésus Christ

Pendant son ministère terrestre, Jésus prie:
en tout temps:
en toutes circonstances:
en divers lieux:

3. L'enseignement biblique sur la prière


La Bible nous enseigne à prier:
Dieu exauce "au temps favorable", c'est-à-dire quand il veut et comme il veut (2 Co 6.2)

4. Les obstacles à l'exaucement.


5.Sujets de prières

La persévérance

La conversion à Jésus-Christ marque le point de départ de la marche chrétienne dans laquelle le croyant est appelé à persévérer en manifestant une foi ferme (Hb 12.1Ac 14.221 Co 16.13). Cette persévérance doit se manifester dans différents domaines:


1. La persévérance dans la lecture de la bible (1 Tm 4.13,16)


La Parole de Dieu étant la source de la foi et la nourriture spirituelle du croyant (Rm 10.17Jr 15.16), il faut persévérer dans sa lecture et sa méditation (Jc 1.23-25Jo 1.8). Comme notre corps physique a besoin de nourriture quotidiennement, notre âme a besoin de l'aliment spirituel de la Parole de Dieu.

2. La persévérance dans l'enseignement des apôtres (1 Tm 4.6)

Après la conversion le croyant a besoin d'un enseignement basé sur l'Ecriture pour être instruit dans la vérité biblique et connaître les doctrines fondamentales (Ac 2.42;2 Tm 3.14-16). Dieu a appelé des hommes pour transmettre cet enseignement (cf. 2 Tm 2.2). Celui-ci est progressif et demande de la persévérance durant toute la vie du croyant, à la fois dans l'étude de la Bible, dans l'acceptation des vérités révélées et dans la mise en pratique qui en découle (Jn 13.17).

3. La persévérance dans la prière (Col 4.2)

Une caractéristique des premiers chrétiens était leur persévérance dans la prière (Ac 1.14Ac 2.42). Aujourd'hui encore, les croyants sont appelés à maintenir ce contact avec Dieu avec la même constance (Lc 18.1Ep 6.18).

4. La persévérance dans la communion fraternelle (Ac 2.42)

Dieu a voulu que l'Eglise soit un corps dont les membres dépendent les uns des autres (1 Co 12.12-17). Le croyant a absolument besoin d'un lien avec une communauté et il est nécessaire qu'il persévère dans la communion fraternelle (Ps 133.1Pr 18.1). Cela inclut la persévérance dans l'amour fraternel(Héb 13.1).

5. La persévérance dans le combat spirituel (Ep 6.10-13)

Au cours de la vie chrétienne, le croyant rencontre des résistances aussi bien extérieures à lui-même qu'intérieures. C'est un combat dans lequel il faut persévérer, sans se lasser ni se décourager (Hb 10.36Heb 12.1-3). La Bible exhorte aussi à la persévérance au sein de l'épreuve (2 Th 1.4Da 6.20) en gardant la foi (1 Tm 1.18-19).

6. La récompense de la persévérance

A ceux qui persévèrent, Dieu accorde
Les croyants qui ont persévéré sont honorés par Dieu, comme les sportifs vainqueurs sont honorés et réjouis lorsqu'on leur remet leur récompense.